Религия в США: число атеистов растет.

[Andrey Feldshteyn]

Лента.ру:

Доклад ARIS подготовлен в рамках Программы исследования общественных ценностей в Тринити-Колледже (Хартфорд, штат Коннектикут), финансируют проект два некоммерческих фонда - Lilly Endowment и Posen Foundation. Наименее благоприятны результаты исследования для основных протестантских деноминаций, долгое время игравших в американском обществе ключевую роль: это методисты, лютеране, пресвитериане, англикане (епископальная церковь) и Объединенная церковь Христа. "Похоже, что двухпартийная система американского протестантизма - основные деноминации против евангельского христианства - рушится", - отметил руководитель Программы исследования общественных ценностей Марк Силк (Mark Silk).

Доля приверженцев основных деноминаций протестантизма с 1990 к 2008 году сократилась с 18,7 процента до 12,9. Общая доля христиан при этом с 86,2 процента в 1990 году сократилась до 76,7 процента в 2001 и 76 в 2008. Самой большой группой в классификации ARIS остаются католики: их доля составляет около 25 процентов (в 2001 - 24, в 1990 - 26). Главная причина, по которой католицизм сохранили свои позиции, - приток иммигрантов из Латинской Америки. "Упадок католицизма на Северо-Востоке можно смело назвать ошеломляющим. Благодаря иммиграции и естественному приросту латиноамериканского населения в Калифорнии теперь процент католиков больше, чем в Новой Англии", - заявил соавтор Кисар Барри Космин (Barry Kosmin). На втором месте в национальном масштабе - баптисты, доля которых с 1990 по 2008 год сократилась с 19,3 процента до 15,8 и которые остаются самой большой некатолической группой христиан.

Ни с какой религией себя не идентифицируют уже 15 процентов американцев. Это небольшой скачок в сравнении с 2001 годом, когда доля нерелигиозных людей оценивалась в 14,1 процента, но с 1990 года ситуация изменилась разительно: тогда этот показатель составлял всего 8,2 процента. Если раньше наименее религиозной частью страны было северо-западное побережье Тихого океана, то теперь на первое место вышел север Новой Англии. Вермонт, где доля нерелигиозных людей достигла 34 процентов, опережает по этому показателю остальные штаты. Особо стоит отметить, что сами себя называют атеистами или агностиками лишь 1,6 процента американцев, но исходя из их взглядов, под такие определения подходят 12 процентов. Если исходить из специфики личных взглядов, то еще 12 процентов людей можно назвать приверженцами деизма, верящими в высшие силы, но не персонифицирующими Бога.

После католиков, баптистов и нерелигиозных людей в рейтинге ARIS располагаются христиане в широком смысле (14,2 процента), протестанты основных деноминаций (12,9 процента), пятидесятники и харизматы (3,5 процента), другие протестантские деноминации (сюда включены различные церкви Христа, свидетели Иеговы и адвентисты седьмого дня - всего 3,1 процента) и мормоны (1,4 процента). Последующие места распределились между последователями нехристианских религий. Наиболее многочисленная группа включает различные новые течения, в частности неоязыческую религию викка: в общей сложности, на долю таких учений приходится 1,2 процента населения по сравнению с 0,8 в 1990 году. Доля верующих иудеев сократилась (с 1,8 процента в 1990 году до 1,2 процента), во многом, как заключают исследователи, из-за снижения роли религии в среде молодых евреев. Далее следуют восточные религии (в частности, имеется в виду буддизм), число последователей которых с 1990 года выросло 0,4 до 0,9 процента. При этом, как отмечают исследователи, американцы азиатского происхождения чаще других отказываются причислять себя к конкретной религии. Замыкают список мусульмане, доля которых в 1990 году составляла 0,3 процента, а к 2008 году удвоилась.

Подробно:
http://www.lenta.ru/articles/2009/03/10/religion/

[Александр Матис]

Первой поправкой в "Билле о правах" является свобода вероисповедания (второй - свобода ношения оружия).
Это основа американского образа жизни и залог успеха.
"Умный" человек, принадлежность к конкретной конфессии считает предрассудком. Только у жителей Старого Света (преимущественно христианского) это понимание смягчается наследуемой традицией.
Не так в Америке: здесь, дабы избежать раздора европейской Реформации, провозгласили ПОЛНУЮ свободу вероисповедания (подразумевая, само собой разумеющимся, христианство). Эта поправка до сих пор поддерживала "моральный облик" американца.
Дай Бог, "латинос" и дальше будут восполнять расширяющуюся брешь "неверия".
Настораживает удвоение (за 8 лет) магометан.

[Andrey Feldshteyn]

"Умный" человек, принадлежность к конкретной конфессии считает предрассудком.

Напоминает знаменитую ницшевскую фразу о том, что "умный человек никогда не станет членом партии..."

С одной стороны на долларе написано "in God we trust". С другой - конфессии привыкли жить дружно
и помогать друг другу.

[Юрий Акопян]

"Бога нет", - весело сказал Остап.

[Александр Матис]

"Бога нет", - весело сказал Остап.

Ночью, когда вдруг проснешься от какой-нибудь болячки... в холодном поту...Эта фразочка звучит не очень весело...

Впрочем, и противоположное утверждение у сегодняшних "обновленцев" звучит с улыбкой до ушей... под рок-музыку... на огромных стадионах.