Мифология

**Юрий Акопян** » Чт июн 21, 2007 12:34 pm

Аноним
т.е. Kveta Pacovska, Квета Пацовска.

**Виктор Богорад** » Чт июн 21, 2007 1:24 pm

Ян Матейко

**Виктор Богорад** » Чт июн 21, 2007 1:30 pm

**Виктор Богорад** » Чт июн 21, 2007 2:04 pm

**Микола** » Чт июн 21, 2007 3:16 pm

Анонима зовут Квета Пацовска. Цветок чешской иллюстрации.

**Юрий Акопян** » Чт июн 21, 2007 3:32 pm

Микола писал(а):Анонима зовут Квета Пацовска. Цветок чешской иллюстрации.

Если у тебя есть основания, то я тебе благодарен, ибо я взял этот рисунок с профессионального чешского продажного арт-сайта, где сей рисунок и был обозначен как принципиально анонимный.
P.S. увеличил дома рисунок и действительно первые три буквы подписи без сомнения P, a и c.

**Микола** » Чт июн 21, 2007 3:41 pm

Основания более чем убедительные. Квета Пацовска, она же Kveta Pacovska.

**Юрий Акопян** » Пт июн 22, 2007 3:22 am

Андрей Полушкин
"Смех после смерти"
(с)www.polushkin.net

**Юрий Акопян** » Пт июн 22, 2007 5:00 am

Emil Nolde "Still Life of Masks" 1911

**Виктор Богорад** » Пт июн 22, 2007 5:43 am

Влюбленный клоун

**Sergei Tunin** » Пт июн 22, 2007 7:20 am

Скорее не клоун, а Пьеро. Белый клоун в цирке просто выходил
в костюме Пьеро. Как и Вертинский.
Влюблённый Пьеро звучит несколько иначе для этой
морализаторской открытки начала ХХ века.

**Юрий Акопян** » Пн июл 09, 2007 4:57 am

by Sir John Tenniel

**Юрий Акопян** » Ср июл 18, 2007 7:52 am

В чем тайна улыбки Моны Лизы?

В чем тайна улыбки Моны Лизы? Есть множество спекуляций на эту тему. Версии варьируются от отсутствия передних зубов до сифилиса. Тем не менее, в реальной жизни всё проще: тайна — сама улыбка.

В наши дни трудно представить, насколько необычна такая эмоция на картине начала 16-го века, но мы попробуем разобраться. В те времена у сюжетов произведений искусства было два основных источника: Библия и греческая мифология. Начнем с Библии: как часто в ней встречается слово «улыбка»? Ни разу. Что неудивительно, поскольку большей частью в Священном Писании описываются чувства, далекие от утонченных.

Что с Древней Грецией? В древнегреческом искусстве улыбка встречается только у некоторых статуй в архаичный период между 8-м и 6-м веками до нашей эры. До сих пор неясно, передаёт эта улыбка чувства или имеет какое-то символическое значение. Вероятнее всего, такая улыбка либо символизирует, что статуя изваяна при жизни человека, либо то, что боги благосклонны к нему. В любом случае, в европейском искусстве за две тысячи лет, ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ — от архаичных древнегреческих статуй и до картин Возрождения — не было создано ни одной скульптуры, фрески или картины, которая изображала бы улыбающегося человека.

Как известно, в Средние века основной темой в искусстве была величина чувства, его значительность. Эта традиция привела к изобилию сюжетов с готической тоской, рыцарской отвагой и т. п. В то же время, тонкие или сложные эмоции, как улыбка Джоконды или смешанные чувства стихов Катулла, не считались достойной темой для произведения искусства. Именно по этой причине поэзия Катулла были забыта.

Наиболее выдающееся достижение Леонардо и его последователей состоит в том, что они привнесли в искусство неоднозначные и сложные эмоции. Переживания и ощущения обычных людей впервые оказались достойной темой для произведений искусства. Это стало началом гуманизма Возрождения, который является одной из основ современной европейской цивилизации.

Конечно, Леонардо нужно было доказать, что такой подход имеет право на существование. Что Леонардо с успехом сделал: взгляните на Мону Лизу, красива ли она? Нет, она не уродина, но и не красавица. Её одежда не бедна, но и не богата. Пейзаж за ней ничем не примечателен. Вообще, все детали этой картины заурядны. Но нежная улыбка делает всю картину очаровательной.

Вслед за Леонардо, Рафаэль и другие художники стали рисовать улыбающихся людей. Но самую первую улыбку, по мнению современных исследователей, нарисовал художник Филиппо Липпи примерно в 1460-м году на картине «Мадонна с двумя ангелами». А это в каком-то смысле означает, что современная европейская цивилизация началась с улыбки ангела.

Александр Шапиро
26.03.2007
http://www.ezhe.ru/ib/issue.html?726

**Sergei Tunin** » Чт июл 19, 2007 5:08 am

А как же древнегреческие театральные маски, которые не только
улыбаются. но просто ухохатываются. А смеющиеся фавны?
Или это не произведения искусства?

**Юрий Акопян** » Чт июл 19, 2007 5:40 am

Сергей, я тоже об этом подумал. Но автор заметки скорее имеет в виду психологический феномен, а какая может быть психология у порождения фантазии фавна. С другой стороны смеющиеся маски - символ комедии, которые отсылают нас к эпохе ритуального смеха, к праздникам Диониса, к шествиям комоса, распевавшего оды (отсюда и собственно комедия).

Мифология

открытая сессия

открытая сессия

Кто сейчас на конференции