Религиозная и светская цензура на протяжении столетий

[Александр Матис]

В конце концов любая цензура так выглядит.
"Милая Аннушка! Нам здесь очень хорошо, и все мы здоровы.
У соседки по койке сыпной есть и черная В остальном все в
порядке. Еды у нас достаточно, и мы собираем на суп
картофельную Слышала я, что пан Швейк уже так ты как-нибудь
разузнай, где он лежит, чтобы после войны мы могли украсить его
могилу. Забыла тебе сказать, что на чердаке в темном углу в
ящике остался щеночек фокстерьер. Вот уже сколько недель, как
он ничего не ел,-- с той поры как пришли меня Я думаю, что уже
поздно и песик уже отдал душу".
Весь лист пересекал розовый штемпель:
Zensuriert К.. и k. Konzentrationslager Steinhof /
Просмотрено цензурой. Императорский королевский
концентрационный лагерь Штейнгоф (нем.)./.

[Dm.BOND.]

Вот так надо было закрыть и отправить.

Тогда уж так:

[Александр Матис]

А вот это - уже "разжигание..." и по украинскому законодательству.

[Andrey Feldshteyn]

Предлагаю замутить дискуссию на тему "Является ли запрет на хождение в чужой монастырь со своим уставом ущемлением гражданских прав и мракобесием?"

Одна из проблем в том, что в нынешние времена стены монастырей передвинулись и кое-где
взаимопроникли друг в друга. Обитатели разных континентов начинают ощущать себя
соседями по коммунальной квартире с общим сортиром и кухней. Так что на повестке дня - унификация уставов.
И эквивалентные права и обязанности.

Почему-то мне припоминается работа иранца Bahman Abdi, получившего приз в исламской стране
в достопамятном 2005-м году. Весьма сомнительная с точки зрения христианских ортодоксов картинка:

И ничего - обошлись в Европе без погромов в мечетях.

Или вот например рассмотрим участие иранцев в "винных" конкурсах (Луис очень этим возмущается...). В последнем
списке, поставленным Василием, - 12 участников из Ирана - больше чем из любой другой страны за исключением
разве что хозяев-французов.
http://www.chez.com/vignumour02/www/H_V ... _2008.html
Т.е. мы имеем как бы две системы нравственности - на импорт и на экспорт. Малоприятное надо сказать раздвоение.
Ведь если в один монастырь народ заходит в домашних тапочках, естественно ожидать и от другого
монастыря сходных правил.

[Евгений Осипов]

Дополнительная ветка "Есть ли устав в нашем монастыре, одинаково ли мы его сами понимаем и в состоянии ли добиться от посетителей и проживающих его соблюдения?
А если три отрицательных ответа, то монастырь это или бордель?"

[Александр Матис]

Что вы все "устав"... "монастырь"...? Зациклились. Большинство в этом мире - миряне.
Если там попы сегодня верховодят - не значит, что так и должно быть.

[Евгений Осипов]

Ну ясен пень миряне. Ну заменим "монастырь" на "социум" или " европейскую цивилизацию", а "устав" на "нормы поведения", что от этого станет проще решать проблемы?

[Александр Матис]

Ну ясен пень миряне. Ну заменим "монастырь" на "социум" или " европейскую цивилизацию", а "устав" на "нормы поведения", что от этого станет проще решать проблемы?

Конечно проще. Теперь говорим нормальным гражданским языком.
Исламистская верхушка - не есть социум, а законы шариата - сугубо внутренние религиозные нормы.

[Andrey Feldshteyn]

Просто к слову - вот недавно появившееся изображение Римского Папы, сделанное иракским карикатуристом:



Cartoonist: Amir Taqi 'Ajam
Source: Arabcartoon.net, July 23, 2008
http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/8720.htm

[Александр Матис]

Вообще-то я всегда немного злорадствую, когда немцам намекают про их нехорошее прошлое. Но не так глупо. Это даже глупее русского матерка-паразита, которым мы пересыпаем свою речь.
Возвращаясь к поднятой теме и дискусии viewtopic.php?t=4125 идущей на форуме, приведенный Андреем рисунок - образец оскорбления ради оскорбления и карикатурой не является.