Карикатура двенадцатого года

[Борис Эренбург]

А в какой форме выражается санкционирование? И что такое коллектив?
Юра, ты же прекрасно понимаешь, что от этих формулировок веет формализмом и начетничеством. Издеваешься, да?

[Виктор Богорад]

То есть если бы с этой несчастной бересты исчезла бы со временем (смылась, подгнила и т.д.) подпись мальчика, то она ДА являлась бы фольклором?

Боря, прочитай статью "Фольклор как особая форма творчества" П.Г. Богатырев, Р.О. Якобсон (http://www.ruthenia.ru/folklore/jackobson1.htm)
Всё что там говорится- имеет отношение к устному творчеству.
Мало того-цитата-"Допустим, что член какого-либо коллектива создал нечто индивидуальное. Если это устное, созданное этим индивидуумом произведение оказывается по той или другой причине неприемлемым для коллектива, если прочие члены коллектива его не усваивают - оно осуждено на гибель.
Его может спасти только случайная запись собирателя, когда он переносит его из сферы устного творчества в сферу письменной литературы."
Так что перенос законов устного творчества на изобразительную область-грубейшая ошибка.
Так можно договориться, что издание художественного альбома художника N-это фольклор, так как прошел предварительную коллективную цензуру-редакторов, корректоров, издателя и тд. и тп с целью продать альбом.

[Юрий Акопян]

Редактура, отбор составителя, государственная цензура, цензура коллективная - все смешалось в голове "срезальщика" (см. Шукшин)

[Виктор Богорад]

Тролль переходит на личности, когда ему возразить нечего
Как же надоело, когда глупости прикрываются псевдонаучными терминами и статьями, а в отдельных случаях придумываются несуществующие научные термины. Ссылки на худлитературу
найдете сами.

[Борис Эренбург]

Я - пасссссссссссссссссссс...

[Виктор Богорад]

Я тоже пасс

[Юрий Акопян]

Приношу извинения за наезд.

А по поводу "грубой ошибки" цитата из Ю. Лотмана: "...лубок живет не в мире разделенных и отдельно функционирующих жанров, а в особой атмосфере комплексной, жанрово не разделенной игровой художественности, которая органична для фольклора и в принципе чужда письменным формам культуры (станковая живопись типологически принадлежит к словесно-письменному этапу культуры)."
*** подчеркивание мое

Можно привести другие цитаты.
Вообще-то все что я писал на этой ветке это или общие места фольклористики, памятные мне еще из соответствующего университетского курса, или весьма распространенные представления среди специалистов. "Моего" тут почти нет, разве что я своими словами пересказывал мне известное и мной разделяемое.

[Борис Эренбург]

Замечательно.

[Александр Матис]

А в какой форме выражается санкционирование? И что такое коллектив?

Борис, ты не прав.
Тебе (как и мне) русскому человеку очевидно, что Русь к 13 веку была крещена. Так что Онфим жил в христианском "коллективе". Подвиг св. Георгия, поражающего "гада", был ему хорошо известен.
Но вместо "гада" он изобразил какого-то человека
Форма явно несанкционированная.
Короче говоря, это сатирическая карикатура. Причем, антирелигиозная.
Вот.

[Борис Эренбург]

...и по всем признакам явно заказная.

[Юрий Акопян]

Саша, на коне изображен не Георгий Победоносец, а сам Онфим, он так и написал рядом со всадником: "Онфимъ". Мальчик мечтал стать воином.

[Александр Матис]

Юра! Я, конечно, ничего не утверждаю (да и шутю маненько), но заимствование композиции очевидно. Только вместо змея человек.

[Юрий Акопян]

Слишком грузишь семилетнего мальчика.

[Sergei Tunin]

Семилетний мальчик тоже человек!
Тоже имеет право и шутить и иронизировать...

[Юрий Акопян]

Имеет право, но не может, арсенала графических языков еще недостаточно.