После физической смерти Окуджавы его творчество оказалось немедленно заброшено. Поскольку яркой личностью Окуджава никогда не обладал, о нем самом вспоминают с трудом, исключительно по официальному принуждению годовщин. Песен его больше не знают, а прозу, кажется, не знали никогда. Несколько вокальных иллюстраций, сделанных на заказ для кино, может быть, всё ещё на слуху, но они существуют на анонимном положении музыкальной дорожки к видиоклипу, и явно недостаточны чтобы спровоцировать полноценный очерк о творчестве.
http://obgyn.livejournal.com/

Удивительно гадкая и бездарная статья...

Спорная, но интонационно точная.

А в чем спорность?
Тему понял, идею - нет...
Увидел только зависть не допущенного к корыту.
И при чем тут свойства характера к творчеству?

Цитата из статьи:
Социальные иждивенцы, трутни, активные и пассивные творческие импотенты, созревшие на той же общественной почве и в то же время, что и Булат Окуджава, - составляли его благодарную аудиторию. Семиструнка Окуджавы сострадательно подыгрывала многочисленной и разноликой несостоятельности - всегда готовой себя пожалеть, от себя самой растрогаться, и, прослезившись, великодушно себе простить.

А.А. Жданов:
Ахматовская поэзия совершенно далека от народа. Это — поэзия десяти тысяч верхних старой дворянской России, обреченных, которым ничего уже не оставалось, как только вздыхать по «доброму старому времени». Помещичьи усадьбы екатерининских времен с вековыми липовыми аллеями, фонтанами, статуями и каменными арками, оранжереями, любовными беседками и обветшалыми гербами на воротах. Дворянский Петербург; Царское Село; вокзал в Павловске и прочие реликвии дворянской культуры. Все это кануло в невозвратное прошлое! Осколкам этой далекой, чуждой народу культуры, каким-то чудом сохранившимся до наших времен, ничего уже не остается делать, как только замкнуться в себе и жить химерами. «Все расхищено, предано, продано», — так пишет Ахматова.
http://www.sovlit.ru/articles/doklad_zhdanova1946.html

Да причем здесь Ахматова?
Ведь вопрос не о поэзии, а о компанейских песенках.

Юрий Акопян писал(а):Да причем здесь Ахматова?
Ведь вопрос не о поэзии, а о компанейских песенках.

Вопрос в стиле статьи.
Цитата: "Какой-то бухгалтер-растратчик из районной бани смотрел на меня с конверта пластинки."
Где можно увидеть портрет автора?

Песни Окуджавы - часть моей юности.
И другой у меня не будет.
Интересно, а что слушал сам Ефим?

Юрий Манаев писал(а):Где можно увидеть портрет автора?

http://community.livejournal.com/ru_bykov/397446.html

Serghiy Fedko писал(а):Интересно, а что слушал сам Ефим?

Да то же самое... Но кушать-то хочется!

Serghiy Fedko писал(а):http://community.livejournal.com/ru_bykov/397446.html

Да, известная история. За оскорбление родственников Быкова Лямпорт получил по полной. Найдутся ли такие же небрезгливые родственники у Окуджавы?

Ну и ну. Нашли кого и что обсуждать

Ну и не обсуждайте, кто кого заставляет.
Не ожидал встретить здесь столь многих, взращенных "последним троллейбусом".

Юрий, так потому и покорежила статья, что нет никакого анализа
“последнего троллейбуса”, сплошное подглядывание завистливой соседки
в кастрюли и унитазы.
С удовольствием бы пообщался на тему литературных достоинств и недостатков
того или иного художника, вычленив бытовую составляющую.
Кто без греха?
Сам я ведь тоже прожил вдоль фразы “Вспомнить есть чего много, только
детям рассказать нечего”, но ведь не только “безобразия нарушал”... )))))
А насчет того, что Окуджава забыт – думаю не в большей степени, чем
Рубцов, Рождественский, Друнина, Визбор... Песни иные придумала жизнь и
дубленки из комиссионки тут ни при чем...

По-моему, тобой движут исключительно чувства. Ты никогда не анализировал предмет своего обожания. Что касается Ефима, то он самого начала заявил, что Окуджава не тянет на полноценную монографию. И это верно. Я собственно о том, что Окуджава явление социальное, но никак не творческое, не поэтическое.