Разве такое завещал Оливеро Тоскани?
Но не он ли породил такое?

Лихо и бесстыдно.
Закажем автора - переймем опыт иранцев...
ШЕРШЕ ЛЯ .... КАРИКАТУРИСТ.

Безнравственность картинки заключается даже не в хуле на Христа (а именно этот образ вспоминается в первую очередь), а в том,что зрителю предлагается встать на место палача. Почувствовать себя палачом. Облегчить жизнь палачу.

Кстати, сам "креатив" весьма дохлый. Вместо тела на гвозде одна рука, туловища нет, вместо креста фрагмент забора, срез на древесине сделан циркулярной пилой. То есть картинка делалась подручными средствами с помощью клипартов. Не понимаю, чему тут восторгаться...

Сергей Репьёв писал(а):Не понимаю, чему тут восторгаться...

Сережа, надеюсь, не в моей ремарке Вы нашли восторг.
Все, что Вы говорите, верно, но в области рекламы бесстыдство и безнравственность "имеют" немало места, т.к. они шокируют, т.е. достигают цели...
И то, что зрителю "предлагают" стать палачом, не намного возмутительней предложения стать насильником (видел и такое) или вором (видел) - ведь все это ШЮТКА!
Так что все же меня лично "задевает" здесь именно тема хулы на Христа... А креатив - это Вы, я и еще десяток наших собратьев заметят...

http://community.livejournal.com/advertka/
Господа, посмотрите 84 комментария на эту рекламу.
Может не стоит повторять сказанное?

Виктор Богорад писал(а):http://community.livejournal.com/advertka/
Господа, посмотрите 84 комментария на эту рекламу.
Может не стоит повторять сказанное?

Ах, Виктор, все, что мы можем сказать по любому поводу, уже сказано, и неоднократно.
Для чего же форум, как не для поп....деть?...
Кроме того, "чукча - не читатель, а писатель"!

Дело в том, что, помимо взаимоисключающих оценок,
в комментах есть информация о создателе плаката, история создания и использования плаката и другая полезная информация, а также мнения специалистов-рекламщиков.
Ну, а если хочется по..., то я не возражаю

Виктор, я, например, на "адвертку" не хожу, не подписан.
И если Юрий выложил эту картинку здесь, значит, хотел, чтобы по... или. )))

Хотел. Хочу.

Юрий Акопян писал(а):Хотел. Хочу.

...и буду хотеть... (от имени Ю.А.)

Можно было бы и не пи..., поскольку пи... уже достаточно на тему святотатства, богохульства, жестокости...

Ну постараюсь быть краток: все опять сводится к вопросу места, времени, аудитории, цели автора.

У датских карикатуристов уж никак целью не было поиметь десятки трупов и сожженые дома.
И аудитория предполагалась исключительно датская, христианская и веротерпимая. У организаторов
выставки "Осторожно, религия" тоже не имелось в виду православных обижать, выставка проводилась
в малоизвестном музее, куда без эфэсбэшной наводки вряд ли кто из рачителей веры заглянул...
В обоих случаях просто уж очень кому-то захотелось скандал закрутить. Ну как в известном анекдоте:
мужик жалуется, что окна в женской бане напротив не закрывают. Ему говорят: так ведь из вашего
окна ничего не видно - вона как подоконник высоко... - А я на цыпочки встаю...

Разговариваем ли мы с родителями на том же языке, на котором общаемся в своей компании?
Одеваемся ли мы на улице так же как дома? Смотрим ли мы порно вместе со своими детьми?

Думаю, что на закрытых блицах у нас и покруче картинки были. Но мы их не вывешивали на Невском.

Да и времена меняются... В России маятник качнулся в сторону веры, и похоже уже с некоторым перебором...
А во времена "Иисуса - Сверхзвезды" религия воспринималась весело, бесшабашно, зато как-то уж очень искренне...

Вот последние кадры из блистательного английского фильма Monty Python’s Life of Brian 1979-го года.
Это комедия ошибок, в которой простого парня, родившегося неподалеку от дома Спасителя
принимают за Иисуса. Фильм кончается сценой распятия сотен и сотен защитников Святой Земли,
казалось бы что более трагичное можно себе представить, но когда все эти ребята вдруг хором начинают
исполнять нечто рок-н-рольное, зал стонет от хохота...




Пострадали ли мои представления о христианских ценностях от этого фильма? Ничуть. Стал ли я с большим
сомнением относиться к официальным богословам? Конечно!

Конкретно по обсуждаемой работе. Формально - это образчик черного юмора, место которому в умеренно-
панковском журнале. Те же, кто выставил такую композицию на публичное обозрение - совершенные
идиоты в знании законов этики в применении к рекламе.
Технически картинка мне нравится, все на месте, пейзаж, гвоздь, цвет и тон. Крест подкачал, уж больно хлипкий...

Заодно уж подброшу вам еще один кадр из фильма об Иисусе "Ten".

Одно из лучших творений всемирно известного рекламщика-провокатора Оливеро Тоскани.
Реклама стала у него идейно значимым искусством.
Заодно способствовала продажам веселой удобной одежды.
У нашего же провокатора нет никакой иной задачи, кроме как продать эти гребаные гвозди,
завязав их, пришпилив против всякой нашей воли к распятию, как к осточертевшей и неотвязной
пошлой мелодии. Вот что мне не нравится. Панки здесь не при чем. Это не хулиганство, а сытый бездушный
расчет. Вот что мне не нравится. Здесь нет игры, забавы, карнавала с поркой бобового короля. Ни хохмы,
ни серьеза - голая калькуляция аморального и циничного совка. Вот что мне не нравится.

Юра, какие гвозди продавать? Реклама клея(супермомента)
Речь в рекламе о том, что был бы клей, и гвозди не понадобились!
PS А ведь просил почитать комменты к рекламе перед пи....!

Виктор, я знаю что такое жидкие гвозди, сам ими пользовался.

Когда распинал оппонента?