Отечественная Война 1812

[Борис Эренбург]

http://ru-crazy-news.livejournal.com/8626.html
Очень похоже на анализы последней Отечественной...

[Sergei Tunin]

Противоречивый автор. В одном месте он говорит,
что война охватила только узкую полоску вдоль
Смоленского тракта, а в другом, что война
остановила торговлю, уничтожила барские усадьбы,
деревни России.Если все это только вдоль
этой полоски, то не так уж это и катастрофично.
Отрицает, что Наполеон был
повержен на основании того, что Англия на этой
войне оказалась в выигрыше...и т.д. и т.п.

[Борис Эренбург]

Я понял иначе: все эти проблемы вызваны не "узкой полоской вдоль
Смоленского тракта", а всей цепочкой перечисленных "мероприятий", начиная с 1806 года.
А вообще мне трудно однозначно судить о прочитанном - слишком привык к иным оценкам, на которых вырос.
Но с трудом переношу небрежности, подобные вот этой: "...из Тарутино Кутузов вывел 130 тыс., а в Вильно привел 27 тыс. – это при 90% небоевых потерь"... - не 90, а 80%!

[Юрий Акопян]

Подозрения вызывают подходы с неким идейным сверхзаданием: восславим! или разоблачим! Увлеченность и тех и других не знает удержу.

Но я о другом, "проблеме "народного ополчения", которого слегка касается Евгений Панасенков.

Интересуясь историей русской карикатуры, родившейся и ставшей общественным явлением в 1812 году, вскорости выясняешь, что она была частью официальной, так сказать "лубочной" пропаганды. Не отражением происходящего, а именно пропагандой, в которой участвовали литераторы, сочинявшие истории про народных героев, и художники, иллюстрировавших эти легенды, как нечто бывшее на самом деле, с тематическим заданием восславить героев и высмеять агрессора.

Например, либерал А.И. Тургенев; причастный к проблемам армейской спецпропаганды А.Ф. Воейков; придерживавшийся в тот период либеральных взглядов литератор Н.И. Греч, - располагавшие собственным печатным органом «Сын Отечества» и руководствовавшиеся самыми благими намерениями поднятия патриотического духа, публиковали сочинённые ими рассказы о якобы имевших место подвигах крестьян. Так появились сюжеты о «русском Сцеволе», о старостихе Василисе, о казаке, с одной нагайкой отнявшем пушку у трёх французов и другие, которые тут же были растиражированы в виде народных картинок, видимо, неплохо на этом заработавшим художником И.И. Теребеневым [71]. Сложное (т.е., ненародное) происхождение картинок Теребенёва и его коллег - Венецианова, Смирнова и др. - давно признано серьёзными исследователями [83]. http://www.museum.ru/1812/library/markin1/index.html

Сочиняли также песни, прославляющие народных героев и выдаваемые за народные, каковыми они не были и имели искусственное происхождение.

В этой пропагандистской государственной деятельности, такой, например, как московского градоначальника графа Растопчина где-то (не помню где) в связи с этим называнного лубочным генералом, союзником власти было "либеральствующее" дворянство, видевшее в этом служении свой патриотический долг. Андрей Кайсаров, связанный с кругом литераторов и публицистов "Сына Отечества", редактировал газету "Гражданин" и руководил походной типографией при штабе русской армии.

Столь масштабная и многообразная по методам пропагандистская кампания была ноу-хау для России, ибо ничего подобного до этого вроде не наблюдалось. И это была реакция на меняющийся мир и ответ французам, придававшим пропаганде огромное значение. В частности, один из принципов ведения идеологической войны, сформулированных Наполеоном, предписывал "настойчивые попытки осмеяния неприятеля".

Понимание пропаганды, как части войны, явилось не только осмыслением и освоением мировой практики и опыта тех же французов, но, возможно, имело и свои внутренние мотивации. Дело в том, что второе ополчение, после Минина и Пожарского, было собрано не в 1812 году, а в 1806 во время предыдущей антинаполеоновской кампании. Александр I, разыгрывая патриотическую карту, обещал подданым распустить их по окончании войны, но "беззастенчиво", как выразился журнал "Власть" http://www.kommersant.ru/doc/2155992 , обманул, поэтому в 1812 году ополченцев пришлось набирать принудительно, хотя и в этом случае царь не оказался верен своему царскому слову. Возможно именно в этом заключается сермяжная правда патриотической пропаганды 1812 года, с ее небесталанным псевдонародным креативом.